Abiertos visualiza aspectos ocultos de la sexualidad entre mujeres. Hechos y actitudes que cuestionan la vigencia de las categorías de género y de orientación sexual… O bien, por el contrario, son éstos los que interrogan a las mujeres que participan en los denominados locales de ambiente liberal sobre su condición sexual a partir de sus prácticas.

Marisol Salanova* entiende que los discursos normativos sobre la sexualidad encuentran cada vez más opositores ya que los intereses socio-políticos que los sustentan están siendo evidenciados. Del mismo modo, la familia tradicional implica identidades cerradas que fomentan un fuerte heterocentrismo. Foucault se percató de la conexión entre las formas de organización social y las de nuestros placeres, explicando cómo la regulación de la sexualidad no funciona reprimiendo las pulsiones sexuales, sino produciendo múltiples sexualidades; unas que constituyen la norma y otras que son objeto de exclusión o marginalidad. Las propias categorías creadas de orientación sexual e identidad de género, facilitan este control; prácticas como la homosexualidad, el sexo anal u oral, sadomasoquismo… quedarían encerradas en el término ‘sexualidades periféricas’, como las denominaba Foucault.

 

Desde Freud, la sexualidad se define como los procesos a través de los cuales se constituye el sujeto humano en relación con otros. Comienzan a derrumbarse las concepciones de la sexualidad que la interpretan como mera genitalidad, fomentada por una potente maquinaria pornográfica donde los protagonistas absolutos son los órganos sexuales en detrimento del resto del cuerpo.

Toxic Lesbian ha colaborado desde 2005 con locales de “ambiente liberal”; con tiendas eróticas; con personas que se definen “swinger” o que simplemente frecuentan estos ambientes; con investigadores que desde el terreno de la academia elaboran un discurso formal que intente acercarnos estos hechos “¿deconstructivos?”… Desde esta experiencia singular y sin pretender abarcar la realidad completa ni afirmar certezas, Toxic Lesbian presenta Abiertos.

 

En los locales ‘swinger’, aunque no se limitan las prácticas consentidas, sí se explicita aparentemente, que la bisexualidad femenina es muy común, pero que ‘la bisexualidad masculina’ tiene parámetros diferentes que pueden producir rechazo tanto entre hombres como mujeres, tal y como se describe en estos contextos. En la práctica, algunas mujeres swinger parecen no reflexionar sobre su orientación sexual si su deseo se dirige básicamente hacia otras mujeres, ni tampoco se disponen a elaborar aspectos de su identidad de género a partir de su forma de interacción con el otro, tan sólo la consumación del placer y sus múltiples prácticas dirige los movimientos entrelazados de
quienes intervienen.

 

Esta actitud contrasta frontalmente con los tabúes y prejuicios, tanto propios del colectivo de lesbianas como de la sociedad general, que someten a fuertes tensiones y sufrimientos a miles de mujeres culpabilizadas por su orientación o identidad de género mal asumida.
¿Qué concepto obtiene en este contexto el término “represión” o “perversión” o simplemente “culpa” y a donde éstos conducen a las lesbianas que deciden incorporar el término “homosexual” en la definición de su identidad?

 

¿Cuál es la explicación sobre estos caminos aquí descritos, tan divergentes?

 

*Cf. SALANOVA, M. Y CABAÑES E., De las tecnologías del yo al yo tecnológico: sobre la creatividad artística en la era de la cibercultura. Comunicación presentada en el IV Congreso de la Sociedad Académica de Filosofía (SAF), Universidad Complutense de Madrid. 4-6 de febrero de 2009."