La segunda sesión establece el paralelismo entre la creación artística en internet como propuesta política de Toxic Lesbian, la figura del cyborg y la actitud BDSM.

El ciberespacio prescinde de los mensajes convencionales acerca del sexo permitiendo a los usuarios interpretar fantasias ocultas, como nos indica Marisol Salanova*. Los roles que se nos adscriben en este contexto, se muestran tan prescindibles como cualquier rol adoptado en el acto sexual, y queda muy evidenciada la mascarada que muestra el artificio de las categorizaciones sexuales, mostrándose como lo que es, algo artificial y agregado, una prótesis. Las actividades sexuales que se sirven de la tecnología están erotizando y humanizándola, en realidad, a través de ésta todo es artificialidad, no hay una línea que separe lo humano de la maquina (lo artificial) Los discursos normativos de la sexualidad pretendían crear categorias basándose precisamente en la creencia de que esa línea existe, la que separa las prácticas “naturales” de las que no lo son. En este sentido por tanto, cuando negamos esta falsa dicotomía nos abrimos a la posibilidad de trascender los discursos
normativos. La figura del cyborg permite reinterpretar los conceptos de natural o artificial, las nuevas tecnologías nos muestran, como decía Haraway, que todos somos cyborgs. La misma idea de orientación sexual no sería más que una contrucción.

Esta formulación surge al explorar las prácticas BDSM. En Abiertos 02, se propone una sesion fetish-BDSM, una práctica periférica, como decía Foucault, que tomará la imagen del cyborg creado por la artista coreana Shu Lea Cheang en su película ‘I.K.U.’

Visualiza el interrogante sobre la ausencia de fronteras sobre el género y la identidad sexual de la persona, todo queda integrado sin poder decir unívocamente dónde puede empezar una categoría y dónde acabar… y si ésta es tal, si hay prácticas más naturales que otras, dónde está exactamente la máquina y dónde lo humano, ¿es un dispositivo?, ¿o también puede ser un comportamiento no sentido sino previamente acordado y ejecutado repetitivamente? ¿Son cyborg los estereotipos patriarcales de género y sexo?

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