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Versiones de la masculinidad femenina desde lo Trans y BDSM

Las prácticas sexuales, las divisiones de género, las identidades sexuales… ‘normales’ o ‘desviadas’ : cálculos del poder . Los estados, las religiones, la medicina, el sistema educativo, los medios de comunicación... crean prácticas institucionalizadas: la confesión, la hospitalización, el tratamiento psiquiátrico, la escolarización, el encarcelamiento... sirven a sus intereses y su función es el control social. | La heterosexualidad institucionalizada crea el género. Los hombres pensándose y describiendo a la humanidad a su imagen y semejanza, las mujeres como ser complementario. | Cuerpo y sexualidad intervenidos por la sociedad, ¿por qué son cosas tan protegidas por el Estado? | Lógica binarismo del género: la duda sobre estas categorías obligó al feminismo a replantearse la definición de ‘mujer’. | La masculinidad representa el poder de heredar, el control del intercambio de las mujeres y la esperanza del privilegio social. El sentido actual de la masculinidad se perpetúa hacia fuera en el patriarcado y hacia dentro en la familia. Históricamente es muy difícil separar la masculinidad de la opresión a las mujeres. La conducta del chicazo se castiga si supone una fuerte identificación con el varón y amenaza con prolongarse. La masculinidad de las mujeres es percibida por las culturas normativas heteros y gays como un signo patológico de identificación equivocada. La masculinidad femenina se define socialmente como un espacio de impostura porque desbaratamos las identificaciones de clase social, de edad, de género, de sexualidad, de competencia. Impostores de la norma. | La apropiación de la masculinidad relacional por parte de los hombres y la expropiación en las mujeres es una maniobra de opresión. La indiferencia hacia la masculinidad femenina tiene motivaciones ideológicas que apoyan las estructuras sociales que vinculan lo masculino a la virilidad, el poder y la dominación. Subculturas lesbianas muestran masculinidades sin hombres. En los últimos tres siglos, muchas mujeres vivieron pasándose por hombres o produjeron las categorías butch-femme o las nuevas culturas transgéneros, drag kings, transexuales masculinos. Sin embargo, muchas masculinidades han sido englobadas demasiado totalizadoramente como lesbianas. | ¿Cuánto hace que el feminismo tradicional no habla de sexo? Decide cual es la lucha principal y desprecia cualquier otra. | Disforia de género subvierte la categoría binaria hombre/mujer. | El SM propone juego con el género. El SM rompe inhibiciones y tabúes culturalmente impuestos, como son la idea eterna del amor romántico, la falsa idea de que las relaciones de pareja son igualitarias, la idea de que el sexo siempre es genital y que acaba con la penetración.| El SM no es violento ni dañino para sus participantes, es un intento por volver erótico lo inaceptable, se desvían de la construcción social del sexo tan reforzada por los agentes de control social. | El erotismo sadomasoquista es una subversión del patriarcado, rompe con el vínculo entre placer sexual y reproducción, subvierte la moral burguesa, se abandona la genitalidad que ya no tiene porqué ser el único territorio ni el lugar esencial o principal de la sexualidad. No hay nada natural en la sexualidad. | Los estereotipos de Dominación-sumisión son patriarcales, pero pueden tener otras lecturas alternativas. | Pensar que el sadomasoquismo es sexista, es no comprender que el poder en estas relaciones no tiene nada que ver con el privilegio social, sino con el poder momentáneo que las partes se otorgan sin ningún tipo de esencialismo de raza, clase o género. | En el BDSM invadimos un mundo exclusivo de hombres masculinos heterosexuales y nos lo apropiamos. Drag King desafía lo heteropatriarcal demostrando que la masculinidad es algo artificial. Nosotras identificamos las relaciones de poder que nos rodean y las erotizamos, las subvertimos. | Ciberfeminismo, Ciberactivismo: alianzas útiles. Identidades queer o de género indefinido: debate en Internet queda abierto. El Kinskter, practicante de BDSM, es cyborg.

Este texto está basado en extractos de diversos autorxs. PDF anexo.